诚信是人安身立命之本，更是国家繁荣富强之基。在社会关系中，诚信是一切的基础，只有诚信的人才能立足社会，有所成功。因此，我认为，唐太宗“纵囚”不仅不应受到怀疑和指责，更应受到礼赞与歌颂。因国君诚信待人，所以收获“贞观”之美好。
皇帝以诚治国，信必溢满天下。欧阳修《纵囚论》说：唐太宗曾放走三百多名死囚回家过年，与之约定年后返回。臣子诚恳提出反对意见，最后唐太宗放囚回家，死囚竟遵守承诺，全部按时返回，因得以宽恕。社会由此流行诚信风尚，迎来“贞观之治”的兴盛局面。假如死囚违约逃走，即使逃到天涯海角，官府也会将其逮捕。这就是唐太宗过人之处，又是他倡导诚信为本“一石三鸟”之手段。死囚在生命与诚信面前，毅然选择兑现，可见“死囚”原本善良，理应得到自由。还人以真善诚美，人还以积极相拥，诚信最终换来“贞观盛世”。
诚为邦本三方验，讲信天下活。诚信不只是对个体上或群体的要求，对所有人讲究诚信的大力倡导与弘扬，才能发挥其社会价值。唐太宗给死囚回家之机，最终宽恕其罪行，这不仅是一种坦诚，更是一种考验；大臣不顾逆龙鳞之险，坚持真实说法，这也是一种坦诚；囚犯遵守承诺按期返回，这更是一种诚信。可见一招“纵囚”，三方验证。而欧阳修《纵囚论》缺少的就是这种“战略眼光”。试想，若一方未做到坦诚，那又怎能出现“天下为诚”局面呢？做到坦诚待人，社会才能形成诚信的氛围，而国家蒸蒸日上。
诚信待人信赖，欺诈失信受惩。讲究诚信，会让你获得“意外之喜”。尾声诚信，抱柱而死；商鞅立木诚信，换来变法成功；太宗纵囚诚信，换来唐朝繁荣；死囚诚信，换来自由……合作互信达成多赢。相反，不良商家为蝇头小利偷工减料，失去声誉，更失去信任，从而被消费者抛弃。当你诚信待人时，别人也真诚待你。这就是诚信的魅力，更是诚信的力量。品牌明星企业“三鹿奶粉”以次充好，掺假卖假，戕害儿童，轰然倒闭，领导锒铛入狱。教训还历历在目。特别是市场经济，诚实守信，是为人处世的底线不可动摇。
诚实治国之本，守信遵法之基。在依法治国的今天，诚信仍是时代青年的立身之本，待人之基。诚信，是诚信者的同行证；失信，是失信者的墓志铭。如果人人遵守承诺，社会形成以讲诚信为荣，破坏失信为耻的氛围；人人言必信行必果，说到做到，那么社会就会和谐友善，明天将会更加美好。
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