记得初中还是高中课本中，就有《老残游记》的选编课文，依稀还记得的就是铁公祠、趵突泉，还有就是那句“家家泉水、户户垂柳”，仿佛到了江南水乡。
印象中的老残应该是个江湖郎中吧，住着拐杖，背着褡裢，另一手那着帆状布招牌，整天云游四海，《老残游记》应该也是像《徐霞客游记》之类的旅游见闻类的集子吧。
直到读完，才知道有意思得多。里面有江湖，有官场，有小桥流水，有虎啸龙吟，有急危救难，有世态炎凉，有金刚怒目，也有尼姑思凡……
《老残游记》是我看过的又一奇书。书中有关于尼姑庵的一段见闻，颠覆我了对僧道尼姑们的看法，更反衬了自己的孤陋寡闻。待我细细说来：
老残一行四人游泰山途径一尼姑庵——斗姥宫，赶巧是饭点，就想去用个斋饭果腹。谁料里面别有洞天。雅座包厢、珍奇古玩，这哪是什么庵堂，分明是某位富贵人家千金的书房。
老残文人骚客，一眼看出了一副藏头联：靓妆艳比莲花色，云慕香生贝叶经。原来这是一位名叫靓云的尼姑的房间，着实让人吃了一惊。
落款更有意思：靓云道友法鉴，三山行脚僧醉笔。感情是一个和尚为一个尼姑题的啊，而且还是个喝醉了的云游和尚，这是要犯多少条戒律啊，阿弥陀佛。
接着老残玩了点文学手法，靓云怎么能这么轻易出场，先钓钓众位看官的胃口。
于是上来了两位带发修行、衣着艳丽、涂脂抹粉的姑子前来接待，言谈举止，倒有几分红尘之气，谈及装束，却说：我们这个庙从明朝就有了，历来都是如此。你们看我们这样打扮，是否诧异，只因敝庙多接待上山烧香的上客，不是官，就是绅，大概读书的人居多，所以我们从小全得读书，读到半通就念经典，做功课，有官绅来陪着讲讲话，不讨人嫌。又因为尼姑的装束颇犯人的忌讳，若是上任，或有甚喜事，大概俗说看见尼姑不吉祥，所以我们三十岁以前全是这个装束，一过三十就全剃了头了……
你看，多么体贴入微、细致周到的姑子。
还有更让人颠覆世界观的是：她们还可以和香客喝酒猜拳，开玩笑做游戏，要是看对了眼，两情相悦，甚至可以“客官楼上请”。
这是尼姑庵吗，整得跟个私人会所一样，你说这是什么世道。
至于靓云，我也买个关子，不多说了，说多了都是泪啊。反正是一个精通佛法、才貌双全、豆蔻年华的小尼姑，被一个县官的衙内看上了，哎，尼姑门前也是非多啊。
看了这样的老残游记，我的小心脏真的有点受不了，我那大明湖畔的洪都百炼生呢。明明是经典，却这么撕心裂肺、赤诚相见，难道是在向兰陵笑笑生致敬。
最后，我对有些人家家训中的两条戒律有了更深的认识。
一是僧道无缘。
云游的和尚道士中有坏人啊。突然想起了水浒传中和病关索杨雄老婆通奸的和尚裴如海，就是一例。我还记得哪部小说中有这样的描写：村里有些小夫妻不能生育，女的就会去庙里烧香求子，累了就会去厢房休息一会，回来后可能就灵验了。虽说佛门清净，有时也会脏污纳垢。僧道无缘，不仅是底气，更避免了不少麻烦。
二是闺中不得和三姑六婆来往。
何为三姑六婆，三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。这里的反面典型有红楼梦里的马道婆，和水浒传里的王婆等。
尼姑思凡了，何必金刚怒目，不妨菩萨低眉。都是混口饭吃，谁都不容易。
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